XIII MARATON APOLOGETYCZNY „Warszawscy apologetycy wobec Vaticanum II” (5-6.06.2025)

KATEDRA TEOLOGII FUNDAMENTALNEJ I PRAKSEOLOGII APOLOGIJNEJ WT UKSW we współpracy z Uniwersytetem Papieskim Jana Pawła II w Krakowie zaprasza na XIII MARATON APOLOGETYCZNY „Warszawscy apologetycy wobec Vaticanum II”, który odbędzie się w dniach 5-6 czerwca 2025 roku na WT UKSW (aula nr 116, ul. Dewajtis 5).

Konferencja „XIII MARATON APOLOGETYCZNY” będzie odbywała się już po raz trzynasty. Tym razem Maraton Apologetyczny zostanie poświęcony relacji warszawskich apologetyków do Soboru Watykańskiego II z racji rocznicy zakończenia soboru (1965 r.). Konferencja będzie składa się z dwóch części, którym będzie poświęcony jeden z dwóch dni. 5 czerwca w czwartek zajmiemy się Soborem Watykańskim II i jego kluczowymi dokumentami z perspektywy ówczesnej eklezjologii i rodzącej się teologii fundamentalnej. Do tej części konferencji zaprosimy wybitnych badaczy tego zagadnienia. Dzień drugi, czyli piątek 6 czerwca, poświęcimy warszawskim apologetykom i ich analizom wybranych soborowych dokumentów. Przypomnijmy, że profesorowie z ATK, tworzący Warszawską Szkołę Apologetyczną żywo interesowali się soborem. Śledzili jego przebieg, komentowali dokumenty, a przede wszystkim dokonywali ich autorskich przekładów. W tym dniu do refleksji i przygotowania referatów zaprosimy teologów fundamentalnych i doktorantów badających współczesną apologię i apologetykę.

Zagadnienie, zdefiniowane w tytule konferencji: Warszawscy apologetycy wobec Vaticanum II, jest niezwykle aktualne. Dotyczy przeszłości i teraźniejszości. Badając pisma profesorów z WSA, chcemy odsłonić ich rozumienie ostatniego soboru i refleksję nad kluczowymi dokumentami.

Konferencja „Maraton Apologetyczny”, która odbywa się cyklicznie, budziła zawsze duże zainteresowanie. W przeszłości gromadziła zarówno znanych teologów fundamentalnych, jak i liczne grono studentów (magistrantów i doktorantów). Proponowana tematyka jest nadzwyczaj aktualna i stanowi odpowiedź na wciąż pojawiające się kwestie dotyczące interpretacji Soboru Watykańskiego II, a także potrzeby teologicznej refleksji, uzasadnienia i apologii wiary chrześcijańskiej.